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修竹彻骨香美文
竹的内涵，从中国历代诗人的诗句中可见一斑。无论是名垂青史的一代名妓才女，亦或是心高气傲的诗人，还是仕途坎坷的千古名仕都对于修竹情有独钟，写了许多流转甚广的名词佳句，赞它的高洁超然，叹它的挺立洒脱，扬它的宁折不屈……薛涛在她的《酬人雨后玩竹》中说：南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。孟浩然在《洗然弟竹亭》中说：逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。而苏轼则在《于潜僧绿筠轩》中说：可使食无肉，不可居无竹。修竹是华夏民族的骨，每一位炎黄子孙身上都有一种傲然如竹的气节——不屈。无论如何，不轻易认输，坚持自己的信念不动摇，勇往直前的做每一件事。修竹气节体现在炎黄子孙的精神和行动上，以其高贵傲然的姿态展示这个民族的文化传承，标榜这个民族的气节，诠释这个民族的精神高度。我坚信：在每一位华夏子孙的骨血中，都有一种名为坚贞不屈的修竹气息，绽放在每一个炎黄子孙的身躯中。
无论是娥皇 女英 挥泪洒竹，亦或是嵇康 阮籍 遗世独立，无一不是展示他们的修竹气节。因为坚定不移，所以有了娥皇女英泪就湘妃竹的那一曲：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”方才有了南唐后主的一段风流韵事；因为傲然不屈，所以有了嵇康刑场临奏广陵散的竹林七贤之气度，方才有了魏晋风流多少事的名仕传说。因为修竹气节，一切的存在都成了顺理成章，都是那样美好的存在。
而如今，人们不再怀有那份竹的气节，甘愿让尘世的污尘沾染覆盖骨子里的那一份修竹香。所以也就鲜少再有文天祥的"“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的高贵气节与姿态。其实不然，人死之后，无非是一捧黄土，一具白骨，又何必穷尽一生只为追求那 些功名利禄呢？与其如此，倒不如修身养性，秉承着华夏之气节，如修竹一般傲然挺 立在尘世间，用你的气节骨血和高风亮节告诉所有人生命的真正含义——不论成败，都要勇往直前不放弃，做好自己认定的每一件事，不留半点遗憾。
秉持着如竹的信念，不违反校规校纪，其次保持良好的文明习惯，当文明人，做文明事，讲文明语言，从身边的点点滴滴做起。愿我华夏子民都能秉承骨子里的傲然坚贞，以竹的气节活出属于自己的那一份精彩。
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