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诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树)
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的"弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高!
失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)
周幽王是西周最后一个国王，作文素材《关于诚信的作文素材》。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺(李苦禅烧画)
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
失信的后果会很严重(“狼来了，狼来了”的教训)
有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了!”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了!……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
诚信是企业成功的保障(“全麦面包”畅销的秘诀)
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。
诚信赢得美名(只载一名乘客的大客机)
一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢?原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。
讲活历史故事用活红色资源，***区漕泾镇党委准确把握“四史”学习教育的正确方向，抢先布好局下好先手棋，灵便运用书场党课情景课堂网上课堂这“三间课堂”迅速搭建起身边的“四史”学习教育平台，让“四史”学习教育融入日常。
在书场党课中，听“活教材”话“四史”
“1950年1月23日那天，驻扎在漕泾地区33名指战员，用生命谱写了一曲英雄的颂歌……”镇文体中心党员孙水军是这场“书场党课”的主讲人之一，他用朴实的漕泾方言讲述着***漕泾33位烈士的故事，一下子把在场的党员群众拉回到了那段烽火中的岁月。孙水军是历史故事的爱好者，经常参阅历史典籍走访老同志，听他们口述漕泾的历史，并创作成接地气的群文作品。漕泾镇探究创新的“书场党课”，融“书记党课说唱党课故事党课快板党课实景党课”为一体，今年“书场党课”的安排将着重增加“四史”学习教育方面的内容，选聘一批老先进老革命等作为“四史”宣讲员，用“活教材”的现身说法，以通俗易懂的语言进行授课，下一步漕泾镇还将通过组织“写党课讲党课听党课评党课”等活动，编撰一套本土“四史”教材使“四史”学习教育主题鲜亮表达生动更接地气，故事党课[漕泾地区中共特殊党员张金根英勇斗争开通海上交通线的故事]曲艺党课[江姐——绣红旗]等都是近年来形成的鲜活教材，让党员群众能够及时“充电”“补钙”，打牢思想根基，把“四史”学得更深更透。
本该是万家灯火，家人闲坐，灯火可亲，。亦或是鞭炮庆新春，开门迎财神。朝阳同往日一般照耀在广袤的华夏大地，可抬眼，只觉街道几分寒;闭眸，耳畔只是传来令人恐慌的救护车之声，归尘，已入大寒……
“己亥末，庚子春，荆楚大疫，众惶恐，举国防，皆闭户。”奈何，你我不是能够抗战在前线的白衣天使，奈何，你我亦不是能够在科研室研发疫苗的科学家们，只能在家静待春暖花开，守得云开见月明……
战“疫”，以谢致敬。从一片沉寂的九州大地走来，在肆虐的病毒中逆行，84岁的钟南山院士不畏艰险，镇守江南都，率白衣郎中，数万以抗之，只为守护生命的意义，保护足下的这片净土，拥抱黎明的曙光。从漫漫的历史长河中走来，中国人似乎总是被他们之中最勇敢的人保护的很好。
这个春节，人们的视线聚集在江城，有来自五湖四海的捐款与问候，也有来自海外同胞筹集的医用物资。其实，不仅是抗战在前线的白衣天使们，还有抢工建设的工人们，送外卖的小哥，清理街道的环卫工人们，甚至是待在家中的我们都在为这场没有硝烟的战争出一份力，正如一位哲人所说：“世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”，这是一场属于我们每一个人的战斗，我们每一个人都是战士。
回眸，旭日东升。“首批疫苗已经产生抗体”“疫情出现积极变化，部分地区确诊病例下降为”0“。一个个好消息传来，人们心中的那块大石也终于在慢慢落下，其实，在我看来，这次疫情折射出的不仅是中华民族强大的凝聚力与向心力，更反映出祖国日益强大的综合国力，俄罗斯和巴铁的倾力帮助，甚至是韩国与日本的慰问与帮助，十天建成一座医院，迅速封锁城市…世界卫生组织评价道：”除了中国，没有哪个国家能这么光速，中国的抗疫行动值得每一个国家所学习与借鉴。“
星河璀璨，漫漫岁月，中华民族经历了无数风风雨雨，也见过无数大风大浪，却也仍是余光中先生笔下的：”我的国家，依然是五岳向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。“这里是中国，是世无其二历经千年更迭而绵延至今的中华民族，是山水仓泱的辽阔大地。
岁月沉香，寒冬将逝，祖国的这次疫情，彰显着自古以来亘古不断的华夏儿女的凝聚力，那些成长在新时代的90后也挺身而出，以他们之青春，守卫这盛世之中华，他们若光明，中国便不再黑暗，这是新时代的青年!
新年的钟声早已敲响，那些疾病与灾难也会被春日和煦而温暖风吹散，化作岁月的尘埃，因为，没有一个冬天不可逾越，也没有一个春天不会来临。当黎明的胜利曙光重新洒向这片被病毒笼罩的土地上时，我坚信，三月的樱花将开的无比的灿烂，与我们一起迎接生命的春天。鲁迅先生曾说：”我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。“
迷雾将散，疫情将去，我们也终于懂得;无论是蔓延速度多快的病毒，它也终将败在爱与温暖之下，待凛冬离去，春草重生，新的春季将与温暖延续，我们也终会等到”几处早莺争暖树“，独赏那”一日看尽长安花“，踏上那”烟花三月下扬州“的征程。
向那些坚守在岗位，抗战在一线的”逆行者“们致敬，冬尽，春至，浮生皆逝，黑暗只如纸墨云烟，困难终将过去，而疫情过后，”若待上林花似锦，出门俱是看花人“，届时，春草重生，山河无恙，终守得云开见月明……
历史是最好的教科书。学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，是党员领导干部的一门必修课。但是，这“四史”在时间上跨越500多年;在内容上任何“一史”都是大部头、大容量。既然如此，有效推进“四史”学习教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫、下大力气，要抓住重点、区分层次。这第一步就要搞清楚“学什么”。从基本要求看，“四史”学习教育要从依次递进的历史知识、历史经验、历史精神、历史方法这四个方面展开，大体也就是在认知、情感、意志、行动这四个层面着力。
一、学好历史知识，形成历史认知
历者过也，史者事也。历史就是过去，它可能是实存的，也可能是被记载或重构的。历史至少是文字记载的历史，通常是以时间、事件、人物、关系、环境、思想、影响等知识要素对过去的叙说。“四史”也是如此，其学习教育最直接的就是对相关信息的了解、掌握和认知。
国家都不能没有历史，民族不能没有记忆，忘记历史就是背叛自己。“四史”的学习教育，首先是要学习其中的重大历史节点、历史事件、历史人物、历史环境、历史思想、历史影响等。比如，社会主义发展史的学习，就少不了莫尔的《乌托邦》、巴黎公社、马克思恩格斯的《共产党宣言》、1917年的俄国十月革命、1956年中国社会主义社会制度建立、毛泽东的《论十大关系》、改革开放以来中国特色社会主义的开创与发展等;党史和新中国史的学习，就少不了新文化运动、1921年党的创建、1935年遵义会议、抗日战争胜利、1949年10月1日新中国建立、“一五”计划等;改革开放史的学习，就少不了党的十一届三中全会、经济特区、浦东开发开放、1992年社会主义市场经济体制改革目标的确立、加入WTO等。
要说明的是，“四史”虽然各有其特色、有其“知识”，但不能简单认为它们是孤立的、割裂的。通过学习教育，既要清楚党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史之间的区别，更要明白它们在历史、理论、实践逻辑上的密切关联。这种关联可简单归纳为：科学社会主义理论的产生，推动社会主义从理论走向实践，也就是俄国十月革命胜利与苏联社会主义建设;十月革命给中国送来了马克思列宁主义，成为中国共产党创建的重要条件;党领导人民进行革命的历史，是以社会主义为取向建立“新社会、新国家”的历史;以1949年为起点的新中国史是党领导人民建设社会主义、推进改革开放的历史，也是探索中国特色社会主义，推动社会主义从一种模式走向多种形态的历史;改革开放史既是党史、新中国史，也是社会主义在中国深入发展的历史，即一以贯之坚持和完善中国特色社会社会主义的历史。这样联系起来学习，可以更深刻地体会到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，更进一步明白我们是谁，从哪里来、往哪里去。
二、吸取历史经验，把握历史大势
如果说“四史”的知识是“一点一点”的，那么将点串起来，由点到线，形成“一条一条”、“一面一面”的，就构成“一部一部”的历史。这样的历史从来都不是直线演进的，而是螺旋上升，在人类从民族史进入到世界史的条件下，更是如此;这样的历史是人们在不断认识历史规律、总结历史经验、吸取历史教训的基础上，曲折前进的历史。在这个意义上，“四史”学习教育中，比知识重要的，是基于知识学习，更清楚地洞察历史发展中的合价值性与合规律性，更好把握历史进步规律与发展趋势。这当然是“高标准”，那“低要求”就是吸取历史教训，在前进的道路上不犯错误或少犯错误，至少是历史上发生过的悲剧不要再折腾、再上演。
“四史”中蕴含了很多规律、经验，当然也有不少教训。比如，马克思主义基于唯物史观和剩余价值论两大发现，超越了空想社会主义，也揭示了人类社会发展的基本规律。苏联建立、建设社会主义取得了重大进步，并在与资本主义经济大萧条的对比中彰显了社会主义计划经济体制的优越性，但是不能随着时代与环境变化而进行适应性改革，导致体制僵化而又无力自我革新，尤其是无产阶级政党背离了人民立场，结局是政权丧失、国家解体的悲剧。这被认为是20世界社会主义发展史、现代国家建设史上的重大事件。中国共产党在历史上也犯过错误，在探索中也有过失误，但善于在历史学习中总结经验、认识规律，不断前进。这表现在很多方面，最根本的一条，就是把马克思主义的基本原理同中国革命、建设、改革的实际结合起来，适应时代变迁与社会变革，不断推进理论创新、实践创新、制度创新，不断深化认识人类社会发展规律、现代国家治理规律、社会主义建设规律、党的领导和执政规律。这正是党领导人民创造“两大奇迹”，并实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的飞跃的关键。这样的学习教育，也就是以史明志、以史为师、以史为鉴，是学习历史大道、把握历史大势，是基于历史经验、理性和规律把握现实，有助于增强党员领导干部坚定中国特色社会主义“四个自信”的自觉性。
三、传承历史精神，坚守历史使命
虽然共产党人是唯物主义者，但党历来高度重视精神力量与精神建党。历史无不沉淀为精神，精神又无不是历史的。党的精神建设与党共同发展，融汇于党史、新中国史、改革开放史、中国社会主义发展史，贯穿于革命、建设、改革的历史进程中，并成为一种独特政治优势。如革命战争年代锻造的红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等;社会主义建设时期涌现的抗美援朝精神、大庆(铁人) 精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神、“两弹一星”精神等;改革开放时***育的小岗精神、载人航天精神、抗击非典精神、奥运精神、抗震救灾精神等。这些精神，一道构成共产党的、国家的精神谱系，要传承好、发扬好。
人无精神不立，国无精神不强。毛泽东阐释物质与精神辩证关系指出：“物质可以变成精神，精神可以变成物质。”精神力量之所以伟大，是因为它能够转化为推动社会发展的物质力量。邓小平说：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”如果说历史事件是过去的、会定格的，历史经验也可能是有局限的，那么历史精神则是“永恒的”，可以传承并发扬光大的。***总书记也非常重视历史精神的学习传承。他强调指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”在近期调研考察中，他又提到了“西迁精神”、延安精神、“右玉精神”等。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感召人、陶冶人、教育人，激发党员领导干部的历史担当、情怀、责任、信念，让他们不忘初心、牢记使命、永远奋斗，这正是“四史”学习教育的精髓所在。
四、梳理历史观念，用好历史方法
比较而言，树立正确历史观、学好历史方法论，是“四史”的知识学习、经验和规律学习、精神学习的实际运用与行动，也是学习教育的最高要求。在学习教育中要逐步形成、深化巩固这样的历史观：首先，历史是连续的，不是简单的“断代”史。因此，党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的学习教育要结合起来，并与上海地方史、浦东开发开放30周年等“身边”的历史贯通起来。通过学习教育，树立“大历史观”，要更深刻认识到“没有共产党，就没有新中国”，“党的领导是历史的选择、人民的选择”等被历史证明的事实、被事实证明的历史，更深刻地理解“中国特色社会主义不是从天上掉下来的”，“中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”等新观点新论断。其次，历史是整体的、多彩的，不可能完美无缺、没有瑕疵，不能用现实切割历史，也不能用历史否认现实。“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史。”通过学习教育，要反对任何形式的历史虚无主义、文化虚无主义，反对丑化党和国家形象，或诋毁、诬蔑党和国家领导人、英雄模范，或歪曲党的历史、中华人民共和国历史、人民军队历史的言行。再次，历史是合力形成的、“多线的”。通过学习教育，要全面、辩证地看待历史现象、历史问题，即使是历史失误、挫折，也要在历史的环境下、方位上，正确看待、认真分析，尤其是对所谓的“历史终结论”等，要有清醒认识，做到政治清醒、道路自信，既不走封闭僵化老路，也不走改旗易帜邪路。最后，历史是通的，世界是“平的”。虽然社会主义取代资本主义具有历史必然性，但这并非是当下现实性。虽然目前世界出现了一些“逆全球化”思潮与行动，但在世界历史条件下，全球化不可逆转，自我封闭必然落后。特别是，在“一球两制”长期共存的环境下，要树立“长线历史观”，既反对“崇资病”，也反对“恐资病”，正确认识并处理好社会主义与资本主义、共产党与其他国家的政党、中国与世界的关系，要交流沟通、取长补短，推动文明对话、互鉴，充分吸收和借鉴人类文明创造的一切成果。如果通过“四史”学习教育，党员领导干部能够确立、巩固并用好这些历史观，那就是最好的成果。
“四史”学习教育，不能为了学习而学习、为完成任务而学习，而要在坚持正确历史观的基础上，学会历史思维、培养历史视野、增强历史担当。在学习教育中，要历史结合现实学、理论联系实际学，党员领导干部要把自己摆进去、工作摆进去、责任摆进去，能够适应新时代新要求新环境，在上海落实“三大任务”、持续打响“四大品牌”、加快“五个中心”建设等实际工作中，运用历史方法、历史智慧、历史经验，***发展难点、民生痛点、治理堵点，真正把经济社会发展得更好、人民城市治理得更好，让人民群众有更多获得感、安全感、幸福感。这是“四史”学习教育的最“硬核”的要求，也是其落脚点。
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