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范文居里夫人，一个感动全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记;她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
这些名人都经历过挫折与磨难，所以，在你被失望拖进深渊、被嘲笑、被放弃、被怨恨、被绝望践踏的体无完肤的时候;想一想，他们在小小的绝望中大大的努力着，自己又有什么理由去放弃呢?
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受俄罗斯铁蹄的蹂躏。这位知识分子的家庭背景赋予她良好的修养和强烈的国家责任感。当然，它也毫无保留地将知识精英的智慧和坚韧遗传给了她。开明善良的父母和五个孩子组成了一个幸福的家庭。
尽管沙俄施行严格的殖民统治，但作为一个小妹妹，她仍然度过了快乐的短暂童年。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方法值得今天学习。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。
尽管这位父亲是一位有才华的科学老师，但他从不刻意引导孩子们的兴趣。他甚至不让小玛雅过早接触科学书籍，让她放学后能全面涉猎知识，从而逐渐找到兴趣所在。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，她做出了巨大的牺牲，放弃了校长的职位，全心全意地教育儿子。
在病重、家庭困难的情况下，她仍然像什么都没发生一样管理家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让他们过早地承受心理负担。从中，我看到了家庭的意义。它不仅是每个人成长的天堂，也是人们塑造的殿堂。
后来，为了给妹妹筹集学费，年轻的居里夫人尝到了人间的滋味。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。
失恋的痛苦经历也教会了她如何选择终身伴侣，如何认识一个人的本质，如何分析一个人。这六年的苦难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中失败，没有灰心。在经历了起伏之后，她看到了五颜六色的彩虹。
五年级习作钱学森是一位伟大的科学家。他为中国做出了很多贡献。他不仅是科学家，更是中国人民的精神脊梁和骄傲！
钱学森从小就出生在著名的钱氏家族。他的爸爸钱均夫小时候是一位品学兼优的学生，去过日本留学，回国后在上海成立“劝学堂”，教授大家要投身民主革命。他的母亲章兰娟是杭州一位富商的女儿。她很聪明，有很强的计算能力和记忆力，擅长数学。在家里，她帮助钱学森朗诵唐诗、画画、书法。
钱学森出生在这样一个幸福的家庭里，为将来的成功打下了良好的基础。
钱学森从小就很用功。他是班上的优等生。他也有充分的观察力：自己的飞镖飞得又远又稳，没有飞镖能追上。钱学森在做飞镖时运用了空气动力学原理。
这可是他自己钻研出来的！后来上了师大附中学习。
紧接着，他又考上了上海交大，而后去美国留学，拜冯·卡门为师。在冯卡门的深耕之下，钱学森成为麻省理工学院的教授。但他想到了回国，让祖国在未来从黑暗走向光明。
因为美国不会放过这样的人才，钱学森被关押在美国。最后，钱学森接到了美国的通知，允许他离开，于是他回到了自己梦想中的国家。
钱学森回国后，全力搞好导弹和航天事业。在钱学森的帮助下，中国第一枚仿近程导弹、中国第一颗人造卫星东方红一号和中国第一枚洲际导弹成功发射。钱学森在20***年获得“终身成就最高荣誉奖”，在10月31日在北京逝世。
钱学森此生为我们中国人带来了无限的财富，也为中国留下了辉煌的光辉！
我觉得钱学森能成才的关键除了家庭，除了充分的观察力，还有学***的缘故。钱学森可不是那种凭打骂驯出来的，而是他自己本来就很好学。他好学也有师大附中的功劳，因为师大附中没有逼着学生死记硬背，只要求打好理解的基础。
所以我得出一个结论：如果你热爱学习，你一定会得到一个好的结果。即使你能靠硬逼而让学***，那不仅非常枯燥，而且你不会增加自己的观点，只是将你所知道的固定答案交出，相反，如果你有学***，那你肯定就会加入很多你自己独一无二的观点。
所以我也希望从小养成热爱学习的习惯，这样长大后能为国家做出贡献。
《林肯传》，比我想象中要薄，但确实是本不错的书。
一是故事性比较强。以往读过的为数不多的人物传记，总试图大而全的涵盖下人物的点滴小事，但结果给读者的印象往往是些零星的记忆。卡内基的传记以林肯的出生、婚姻和事业为主线，突出了林肯的性格，树立了林肯的形象。
二是该书以篇章细分，比较适合零存整取式阅读，所以也就很能避免前读后忘的尴尬。说到林肯，由点历史知识的人都听说过。在印象中，他应该是一个高大、幽默、迷人的人。
但是让我大跌眼镜的是，现实中的林肯却是那么的懦弱。大而言之，命运；小而说之自己的终身大事都不能做主。这样的人怎么会成为美国历史上的一股强大力量？
无怪乎在南北战争中林肯频繁换帅，面临不信任案，又让战火多燃烧了2年……是林肯那个凶蛮的夫人把他“逼”上了政界的辉煌？是政界的私人恩怨阴差阳错的使林肯成为了美国第16届**？是李将军的骄傲冒进造成了南方军的失败？
是北方军的胜利保住了林肯的地位？是美国历史上唯一的这场内战成就了林肯的名声？我想或许正如那篇当年没人在意的盖茨堡“擦不亮”，许多在当时今世看上去微不足道的事情人物，有时却能在历史的坐标轴上找到属于自己的永恒地位。
当然，我想现实中的林肯绝不是一无是处的。比如他刻苦、博学、幽默、善辩。历史教科书上林肯形象的高大化兴许就是因着南北战争的重要意义。
但如果美国现在不是美国，林肯在恒河历史上还能留下多少印迹？他经常读到，伙计，你有什么值得骄傲的？
平凡如浪花一朵。但即使是普通的，也请追逐它，哪怕只是一小会儿。也许过了一千年，你就成了书中的主角。
因为，历史用故事记载才传奇。
人物传记的读后感（二）
当我阅读《宋庆龄传》时，我的手仿佛被宋庆龄奶奶牵去了，宋庆龄奶奶每每有空的时候就教我：爱祖国高于一切；人生是花，而爱是花蜜；以耕读为本，以勤俭为德……宋庆龄奶奶的话时时刻刻激励着我。
我们要学***龄奶奶爱国的精神。一支反叛的军队想要逮捕孙中山并袭击他的住所。孙中山接到秘密报告后，要求宋庆龄与他一起搬家。宋庆龄不同意。她想，如果她没有离开，敌人会认为孙中山也在那里，这样孙中山才能安全撤离。
宋庆龄对孙中山说：“中国可以没有我，不可以没有先生。为了中国，你先走。
” 宋庆龄奶奶的爱国精神激励着我，虽然我们还小，还不能为建设祖国出力，但是我们应该好好学习，学得更多的知识，将来把祖国建设的更美好。
我们要学***龄奶奶仁爱的品质。宋庆龄因为自己的努力获得了国际和平奖金，用这些钱，她完全可以过上十分舒适、十分体面，甚至是豪华的生活，但是宋庆龄看到山区的环境、医疗设施都很差，孕妇和新生儿死亡率居高不下，她不忍心看到这么多孕妇因为难产和肚子里的新生儿一起死去。所以把斯大林国际和平奖金全部捐给了中国福利院，建造了一座“上海国际和平妇幼保健院”。
所谓“一方有难八方支援”，见到有困难的人，我们要像宋庆龄奶奶那样，尽自己最大的能力帮助别人解决困难，这是我们中华民族的优良传统，我们要把它发扬光大。
我们要学***龄奶奶勤俭节约的美德。宋庆龄有关节炎，所用的护膝是用三种不同颜色的毛线头自己编织的；她的睡衣，是补了好几次的；她用的手绢还是她在解放前定做的，虽然已经有了破洞，但仍在使用；晚年她发胖了，旧衣服穿不下了，她就在旧衣服的衣腰、裤腰上加条，整理好以后再穿……在宋庆龄奶奶等革命先辈的努力下，我们现在的生活条件变的非常好，可就因为我们的生活条件好了，许多人没有做到省吃俭用，我们经常能看见垃圾桶里被小朋友丢弃的娃娃，被浪费的粮食。这能对的起先辈们的流血牺牲吗？
我们要以宋庆龄奶奶为例，勤俭节约，节约每一千瓦时的电和每一滴水
让我们跟随宋庆龄奶奶的脚步，尽快成为合格的**人！
《林则徐传》是一本非常详细的关于林则徐的传记，作者对林则徐的思想活动和功过是非做出了非常客观的评述，这对于了解昨天的中国，汲取历史的经验教训，具有非常重要的意义。林则徐一生的三分之二是在官场上度过的。他是当时地主阶级改革派中少有的实干家。他影响后世的进步思想是在政治实践中形成和反映的。
简述了他在思想、性格、爱好、家庭生活、诗歌创作等方面的成就。
拿破仑·波拿巴出生在科西嘉岛一个破碎的贵族家庭，毕业于布伦纳堡预备军事学校和巴黎高等军事学校。1785年10月任炮兵少尉。法国大革命爆发后，他加入雅各宾俱乐部，成为参加革命活动的少数军官之一。
1783年在土伦会战中立功，获准将衔。1795年，他因在镇压保皇党叛乱中的决定性表现而被提拔为少将，并被任命为巴黎驻军司令。1796年，他出并依大利作战，凭借出色的指挥能力，依靠当地反奥反封建的力量，打败了皮埃蒙特和奥地利联军。
1788年率军远征埃及。1799年10月返巴黎，发动雾月政变，推翻督**，组成执**，任第一执政。1804年，法国第一帝国建立，被称为拿破仑一世。
在接下来的10年里，他指挥了一系列的战争，但逐渐丧失了先进性，转向侵略。他不仅要对付欧洲反法联军的大敌，还遭到被压迫国家人民的反抗。此外，后期的军事失误也导致了挫折和失败。1814年被第六个反法联盟击败，4月退位后流亡巴岛。
1815年重返巴黎，恢复短期统治，史称“百日王朝”。同年6月，滑铁卢战役失败后，他再次退位。1821年，他死于流亡的圣赫勒拿岛。
其实书中最打动我的地方，并非是以上拿破仑的传奇经历，而是他头脑中闪烁的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的坚毅性格和非凡气质。天才的性格和智慧的交汇处才是关注的焦点。
在军事方面，拿破仑展示了他无与伦比的能力。他继承了法国大革命初期的传统，废除了雇佣兵制度，取而代之的是征兵制度和志愿军制度，广泛动员和征募农民当兵，建立了一支战斗力强的新的资产阶级军队。拿破仑在战争指导上，善于集中兵力，敢于以少击多，力求以一两次总决战决定战争的结局；远距离机动迂回，乘敌不意，出奇制胜；采取以纵队和各兵种密切协同相结合的纵深战斗队形，不断加强军队的突击力；以积极进攻作战为主要的作战类型，审时度势，灵活用兵；对作战指挥有过许多创新，包括在世界上最早组建参谋部等。
他的建军思想和作战原则，对资产阶级军事科学的形成和发展有深远影响，但由于阶级的局限性，在军事思想上存在保守主义（后期）和唯意志论，把军事学术看成是天才的产物和统帅灵感的表现。拿破仑晚年口述的战争回忆和有关军事学术的一些见解，被编为《拿破仑文选》。
于是有人认为拿破仑是只会打仗的匹夫，其实不然。像恺撒、腓特列大帝和拿破仑一样，他们只有在战场上取的胜利才掌权；他们的战斗对后世的意义越来越小。今天，法萨卢斯、罗斯巴和奥斯特里茨之战在军事院校中只有历史意义。
上述三位将领要是除了军事指挥才能，别无他长，他们没热身就预赛的经历和马塞纳毫无区别。是政治天才，方使他们卓越超群。政治家才华的最高体现在于：
他们影响了世人的命运。如果没有天才的智慧和毅力，他们真的能成为政治家甚至伟人吗？
作为一个伟大的战略家，拿破仑非常体贴他的士兵。他经常与军官们同住谷仓，与掷弹兵们同坐篝火旁。要想让战士们在战场上支持你，英勇地杀敌，就必须时刻观察战士们的生活和精神状态，这是他很清楚的。
大家都知道他的那句名言：“每个士兵的背包里都有一个指挥棒。”看来拿破仑不只停留在关心士兵和平易近人这一层面上，他十分尊重每一个士兵，并充分调动他们的积极性。
说到体恤士兵，我们不得不提到广大民众。作为大革命中的领袖式人物，拿破仑对人民的态度很复杂，一方面它十分关注民众对他的看法和拥护程度，民众中一次小小的骚动都能引起他的注意；另一方面他认为大多数民众是愚昧无知的，应由那些少数有才能的人来统治和管理国家。拿破仑非常关心人民，因为他们可以推翻统治者（路易十八被斩首），但他鄙视那些他认为愚蠢的人。
当然，对于这种想法拿破仑从不轻易表露，偶有一次对他的亲信提起时，令对方大吃一惊。在拿破仑之前，只有贵族皇室掌管国家。他们有头衔、地位和财富，除了最重要的人才。而那些拥有才能和激情的热血青年虽然挣扎地向上爬，最终也只能像《红与黑》中的于连那样被残酷的现实所吞噬；在他之后，只要你骁勇善战经历无数战争的洗礼，就能成为元帅将军，只要你圆滑机智，博学多识，就能成为参议员和大臣——无论地位的高低。
拿破仑本人出生在科西嘉一个没落贵族，无钱无势的他在巴黎上学时受到巴黎贵族的嘲笑，谁知他通过努力奋斗最终统治了这个曾嘲笑过他的帝国。早期，拿破仑的军队象征着自由和平等，他把资产阶级革命的自由思想传播到各地。
正是由于自身经历和历史背景的原因，在早期统治中拿破仑“唯贤是举”，这个清点衣服如清点士兵般精明的人在军中只擢升有功者，从未委任过任何窝囊废——即使某人系**之子侄辈，只有有才华的人才能提升，这激起了无数热血青年的激情，他们纷纷追随拿破仑，因此，他的身边有许多有为青年，他们构成了新帝国的新动力。
“贤”，并非意味着忠诚。狡猾而恶毒的塔兰人和富人并不忠于拿破仑，但他仍然把他们留在身边。为什么呢？
虽然这两人对他构成一定威胁，但他们是了解主子的想法的（或许他们在某些方面是相同的）——聪明人的身边应是比他更聪明的人，傻子身边才是比他更傻的人。也许拿破仑是出于这种考虑。
理想为拿破仑的人生图景增添了无限的色彩，为它的人生交响曲增添了跳跃的音符。拿破仑曾在写给他父亲的信中说道：“我宁为鸡头，不为牛尾”，此时的他才十四五岁，但他心中已经点燃了要成就一番事业的雄心。
当征战欧洲时，老同学布里昂恭维他， 这位总司令轻蔑地笑道：“你别恭维我了，布里昂！如果我今天死了，关于我十个世纪的记录就不会占据世界历史的半页！
”英名永远浮现在他眼前，新规划的幻景永远召唤他，他不知疲倦地驰骋于他伟大功业之路上。他追寻的不是流星的转瞬即逝，他要做黑夜星空中璀璨的明星永远闪耀，其光芒不仅要照耀现在，更要照耀到未来。
拿破仑在追求理想的过程中感受到了生命的意义。虽然只有40年，但他和太阳一样灿烂。
从科洛桑一个堕落的贵族到法兰西帝国的皇帝，是什么传奇经历和什么使他成功？是他的智慧和坚毅。要想成功就要努力拼搏，没人能帮你。
迅猛的狂澜要自己掀起，万仞之巅要自己攀登，千里之行要自己去走，智慧和毅力是实现理想的关键，不要因为愚昧者的意识占上风而气馁，不要因为无资本无权力而放弃，凭智慧和毅力你能在星空中找到属于自己的星星，能拥有世界。像拿破仑那样用实力开创未来，将愚昧者和金钱权力抛在身后。我们正处在知识经济时代。人才正是我国所需要的，为大学生创造了无限的机会。
就像资产阶级大革命为拿破仑创造了环境。既然有机遇我们就要用实力去抓住他。
像拿破仑一样，无论遇到什么困难，他心中总是有伟大的理想。只要理想之火不熄灭，未来就不会无望。因为理想是船舵，指明前进的方向；它是船桨，提供前进的动力。不要吝啬那点时间，让我们构造自己的梦想，让思想驰骋在梦想的草原上，让思想翱翔在梦想的天空中，让思想游弋于梦想的海洋中。
理想是鸟儿，她需要飞翔，别囚禁她。
像那拿破仑那样怀着充满激情的理想去奋斗，用自己的才能让你的人生更辉煌。如果我失去动力，我会重新拿起这本书。
带着一种好奇和**的心态，我开始读鲁迅，一个伟大的求索的声音，读鲁迅的思想、感情、知识、态度、言行。了解了鲁迅平凡而伟大的人生，他对人生有了进一步的思考和反省，体会到了鲁迅内心冷热的温情，以及他对人生的深刻理解和热爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照，
人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理导致了社会功能的不正常和社会家庭生活的不科学、不健康。谁该受责备？当然，社会管理者的责任也有我们自己的责任。
因为我们没有充分争取和运用手中的权力，对追求利益保护缺乏认识和理解。民-主与科学是人类发展进步的锐利**，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
我身边的人也会沉溺于现有的唯利是图的圈子里，用不同的眼光看人，但我的一些朋友已经觉醒，在黎明前黑暗的掩护下，悄悄地走向光明的方向。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人! 全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。
很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。
首先说说鲁迅先生的性格以及为人。
鲁迅是个性格坚强的人。早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。后来，他在日本留学时，不怕别人的歧视。回国后，他在教育系统和文艺界一次又一次地锤炼了他的坚强品格。
这种性格在革命工作中是很重要的。很难想象一个性格软弱的人能承受这么重的人务。也许他的弟弟周作人是个反面教材。
鲁迅是个有独立精神的人。我认为这和他的家庭氛围、他不拘礼节的祖父和开明的父母有很大关系。因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。
在向章太炎学习时，他有独到的见解，不相信老师的权威。他在日本留学时，在视日本为朋友的大环境下，准确地判断了日本的野心。后来，他在文艺斗争中多次坚持自己的观点。
鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。
而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。没有足够的精力和能力承担这么多责任是空话。
鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。
基于这一原则，他创立了战壕战理论，即以最少的牺牲，使敌人付出最多的代价。他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。
以下是故事中提到的一些更深刻的观点。
鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人，他们想要吃我了！
摘自《狂人日记》
他认为，中国人的爱国主义可以分为两种：一种是个人自大的爱国主义，另一种是集体从众的爱国主义。前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。一个国家有多一些这种人，万幸也。
后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪;大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。此种爱国，还是越少越好。
鲁迅先生以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争，表达了对现实的失望与愤懑，描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境，写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。
我喜欢我的杂草，但我讨厌用它们装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。
摘自《野草》题辞
他以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。
鲁迅在中国的价值在于对中国精神的深刻反思和对黑暗的顽强抵抗。在20世纪中国从封建**向现代文明转型的历史时期，对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思，敦促中国人冲出思想的牢笼，获得精神的解放，达到精神的独立和思想的自由，从而正确地认识自己、认识世界，确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正确方略，实现中华民族的伟大复兴。之所以称鲁迅为“民族魂”，就在于他对于中国人的精神，即民族的灵魂进行了深刻的反思。
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。 斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。 后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。 而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世，并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。 探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。 不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了;或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找;或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。海底两万里的读后感钢铁是怎么炼成的读后感斑羚飞渡读后感
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